Enter your search text in the box above

Select a result to preview

#잭아놀드 #빌립보서

설교 제목: 제3강 빌립보 교인들을 향한 바울의 간절한 기도

본문

Philippians 1:9-11

I. 서론

A. 최근 신학교를 졸업한 한 사람이 어느 교회의 담임목사로 부임했습니다. 그는 첫 설교에서 “형제 사랑”에 대해 설교했습니다. 교회 지도자들과 성도들은 그 메시지에 크게 기뻐했습니다. 두 번째 주일, 그는 지난주와 완전히 똑같은 메시지를 전했습니다. 장로들은 이것을 이상하게 여겼지만, 그가 초임이라 두 번째 설교를 준비하지 못했을 것이라 생각하며 아무 말도 하지 않았습니다. 세 번째 주일, 그는 또다시 완전히 똑같은 메시지를 전했습니다. 이제 회중과 지도자들은 몹시 분개했고, 예배가 끝난 후 모두가 그에게 달려들었습니다. 그들은 말했습니다. “젊은이, 당신은 세 주 연속으로 똑같은 메시지를 전했소. 이에 대해 납득할 만한 설명을 해줄 수 있겠소?” 젊은 설교자는 대답했습니다. “네, 여러분이 아직 그 메시지를 적용하지 않으셨기 때문입니다. 첫 번째 설교를 적용하기 전까지는 두 번째 설교로 넘어갈 이유가 없습니다!”

B. 이것이 바로 우리가 빌립보서 1:9-11을 바라보아야 하는 방식입니다. 형제 사랑에 관한 이 메시지를 삶에 적용하기 전까지 우리는 다음으로 넘어가서는 안 됩니다. 형제를 사랑하는 것은 기독교의 바로 그 정점입니다. 성경적으로 사랑하는 그리스도인이 성숙한 그리스도인입니다. 성경적으로 사랑하는 교회가 성숙한 교회입니다. 이 세 구절에 나오는 모든 단어는 온통 사랑에 관한 것입니다. 곧 사랑이 어떻게 행해지는지, 어떻게 나타나는지, 그리고 어떻게 적용되는지에 관한 것입니다. 이 기도가 사랑을 구하는 기도이며, 다른 모든 내용은 이 사랑에 대해 설명하고 있다는 점에 주목하십시오. 전체 단락은 사랑에 관한 하나의 긴 문장입니다.

C. 바울이 이 구절들에서 진술하고 있는 것은 빌립보 성도들을 향한 그의 바람, 갈망, 그리고 목표이며, 이것들은 언제 어디서나 어떤 그리스도인 무리에게도 동일하게 세워져야 할 목표들입니다. 각 단어가 지닌 위대함과 풍성함을 온전히 파악하려면 이 기도의 거의 모든 단어를 하나하나 무게감 있게 음미해야 합니다.

D. 바울은 3-8절에서 빌립보 성도들로 인해 하나님께 감사함으로 기도를 시작했습니다. 이제 그는 하나님께 감사를 멈추고 그들을 위한 간구를 시작합니다. 바울은 이 빌립보 성도들에게 기도 내용에 대한 의문을 남겨둔 채 단순히 “당신들을 위해 기도하고 있습니다”라고만 말하지 않았습니다. 아닙니다. 그는 그들을 위해 정확히 무엇을 기도하고 있는지 말해 주었습니다. 이는 그들로 하여금 자신의 삶 속에서 이러한 것들을 의식하게 만들었으며, 그들은 빌립보 교회의 개인적 삶과 공동체적 삶을 관찰함으로써 사도의 기도가 응답되고 있는지를 살펴보게 되었을 것입니다.

II. 바울의 소망 (1:9-11)

A. 풍성한 사랑을 위하여 (9a)

내가 기도하노라 너희 사랑을 … 점점 더 풍성하게 하사

바울은 하나님께 이 빌립보 성도들이 서로를 향해 넘쳐흐르는 풍성한 사랑을 갖게 해달라고 구하고 있습니다. 바울은 그들이 자신을 사랑하게 해달라고 기도하지 않는데, 그들이 이미 자신을 사랑함을 알았기 때문입니다. 그는 그들이 그리스도를 사랑하게 해달라고 기도하지도 않는데, 그들이 주님을 사랑함을 알았기 때문입니다. 그가 기도하는 것은 하나님께서 그들에게 서로를 향한 사랑을 더욱더 많이 주시라는 것입니다. 빌립보 교회보다 더 사랑이 넘치는 교회가 어디 있었겠습니까? 그런데도 참 이상한 요청입니다. 하지만 그들 가운데 여전히 약간의 분열과 다툼, 싸움이 있었기에 형제들 사이에 더 깊고, 더 진실하며, 더 간절한 사랑이 필요했습니다. 그들에게 사랑이 있었지만, 그들은 더 많은 사랑을 필요로 했습니다. 사랑은 결코 완성에 이르지 않으며, 사랑은 결코 완전히 성숙하지 않습니다. 그 어떤 그리스도인도 사랑에 있어 충분히 멀리 나아갔다거나 너무 과하게 사랑한 사람은 없습니다. 그리스도께서 사랑하신 것처럼 사랑하는 기술에 있어서 도달을 끝마친 사람은 아무도 없습니다. 그리스도 안에서 다른 형제나 자매를 사랑하는 기술에는 항상 향상의 여지가 있습니다. 우리는 바울이 완전에 미치지 못하는 어떤 것에도 결코 만족하지 않았음을 봅니다. 그는 이 빌립보 성도들이 과거의 업적에 안주하는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 이 빌립보 성도들이 사랑에 있어 평범함에 만족하는 것을 용납하지 않았습니다. 사랑은 번성하고, 넘쳐흐르며, 극도로 풍성해져야 했습니다.

우리 대부분은 머리에는 지식이 가득하지만 가슴은 사랑으로 텅 비어 있는 그리스도인을 한두 명쯤 알고 있습니다. 그는 조금의 틈만 생겨도 신학 논쟁을 벌일 태세를 갖추고 있으며, 모든 사람이 자신의 방식과 똑같이 “I”의 점을 찍고 “T”의 가로줄을 긋기를 고집합니다. 그는 자신처럼 행동하고 생각하지 않는 모든 사람을 비판하고 정죄합니다. 그는 진리를 가지고 사람들을 들볶아대며, 자신의 태도가 너무나 험악하기 때문에 사람들을 쫓아내 버립니다. 이런 사람은 사랑을 이해하지 못한 것입니다.

B. 절제된 사랑을 위하여 (9b)

1. 지식 안에서

그리스도인들은 지식을 통해 사랑해야 합니다. 사랑은 진공 상태에서 일어나지 않습니다. 사랑 없는 지식은 그리스도인을 영적으로 파산하게 만들고, 지식은 교만하게 하나 사랑은 덕을 세웁니다. 그러나 성경적으로 사랑하는 법을 배우기 위해서는 사랑에도 지식이 필요합니다. 바울이 기도하는 그 사랑은 하나님의 말씀에 의해 정의되고, 하나님의 말씀에 매여 있으며, 말씀 속에 계시된 하나님의 사랑에 부합합니다. 그것은 지적인 사랑입니다. 헬라어로 “지식”을 뜻하는 단어는 *에피기노스코(epiginosko)*인데, 이는 “완전하고 성숙한 지식” 또는 “적용된 지식”을 의미합니다. 우리에게 사랑하는 법을 가르쳐 주는 것은 단지 머릿속의 지식만이 아닙니다. 그것은 적용된 지식입니다. 그리스도인은 성경을 공부하고 성경 안에서 사랑에 대해 배웁니다. 그러나 믿음으로 그 말씀을 자신의 경험에 적용하며, 이를 통해 자신의 삶을 성경에 계시된 하나님의 사랑과 일치시킵니다. 사랑은 감상적이고 질척거리는 경험이나 “엉성한 아가페(sloppy-agape)”가 아니라 성경적 기초 위에서 자라나는 사랑입니다. 사랑은 진리에 뿌리를 두어야 하며, 그렇지 않으면 단순한 종교적 감상주의가 되어버립니다.

2. 그리고 깊은 통찰력으로 (모든 총명으로)

“깊은 통찰력(총명)”에 해당하는 헬라어 단어는 “지각”, “분별”, “식별” 또는 “재치(tact)”를 의미하는 단어입니다. 사랑은 지식에 의해 인도될 뿐만 아니라 재치로 조절되어야 합니다. 사랑은 적절한 때에 적절한 말을 하는 법과, 상황이 요구할 때 침묵을 지키는 법을 알 것을 요구합니다. 어떤 사람이 타인을 진심으로 사랑하면서도 재치나 그리스도인으로서의 처세술이 부족하여 그 사랑을 망쳐버리는 것이 가능합니다. 종종 사람들을 실족하게 만드는 것은 우리가 무엇을 말하는가가 아니라 그것을 말하는 방식입니다. 사랑은 재치 안에서 자라나는 것입니다. 사랑은 언제나 지식과 재치에 의해 통제되어야 합니다. 바울이 빌립보 성도들을 위해 가졌던 또 다른 숨겨진 목표는 그들이 서로를 향한 사랑에 있어 재치 있는 사람이 되어야 한다는 것이었습니다.

C. 사랑 안에서의 분별력을 위하여 (10a)

너희로 지극히 선한 것을 분별하며 …

지식과 재치를 통해 사랑하는 것은 그리스도인으로 하여금 가장 좋은 것, 즉 탁월한 것을 분별할 수 있게 해줄 것입니다. “분별하다”라는 단어는 실제로 “승인하기 위해 시험해 보다”를 뜻합니다. 타인을 사랑할 때 우리는 그들 안에 있는 가장 좋은 것을 시험하고 승인할 수 있습니다. 우리가 진정으로 사랑할 때 우리는 사람들에게서 좋은 면을 볼 수 있습니다. 우리는 그들을 비판적인 눈으로 바라보면서 우리에게 스스로를 입증해 보라고 윽박지르지 않습니다. 아닙니다. 사랑은 모든 그리스도인 형제 자매의 가치와 소중함을 봅니다. 사랑은 그리스도인 안에 있는 가장 좋은 것을 인정해 줍니다.

D. 사랑을 이루는 그리스도인의 성품을 위하여 (10b)

1. 또 진실하여

지식과 재치로 사랑하는 것은 그리스도인들로 하여금 순결(진실)하게 할 것입니다. 진정으로 사랑하기 위해서는 순결이라는 그리스도인적 성품을 가져야 합니다. “순결한(pure)”의 더 나은 번역은 “진실한(sincere)”입니다. 사랑하기 위해서 우리 자신이 진실해야 합니다. 진실하다는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 헬라어로 “태양빛 아래에서 명백하게 검사된” 또는 “태양의 시험을 통과한”이라는 뜻을 함축하는 그림 단어입니다. 그것은 꿀 항아리를 햇빛에 비추어 보아 온갖 찌꺼기로 가득 차 있는지 순수한 꿀인지 확인하는 것과 같이, 무언가를 햇빛에 들어 시험해 보는 것입니다. 태양은 꿀을 투명하게 비춥니다. 우리 그리스도인들은 타인을 진심으로 사랑할 수 있도록 사랑으로 특징지어지는 순결하고, 진실하며, 참되고, 투명한 삶을 살아야 합니다. 우리의 삶은 하나님과 사람들 앞에서 열려 있고 정직하며 투명해야만 그리스도를 닮은 사랑으로 진정으로 사랑할 수 있습니다.

2. 허물 없이

“허물 없는(blameless)”이라는 단어는 실제로 “걸림돌이 없는” 또는 “남을 거치치 않게 하는(inoffensive)”을 의미합니다. 이는 그리스도인이 완벽한 삶을 살아야 한다는 뜻이 아니라, 남에게 상처나 불쾌감을 주지 않는 삶을 살아야 한다는 뜻입니다. 즉, 우리가 죄를 짓거나 누군가를 실족하게 했을 때 우리는 그것을 하나님께 자백하고 그리스도 안의 형제 자매나 구원받지 못한 사람과 올바르게 관계를 바로잡는 것입니다. 진정으로 사랑하는 사람은 그 어떤 그리스도인 앞에도 고의로 걸림돌을 놓기를 결코 바라지 않습니다.

3. 그리스도의 날까지 이르고

그리스도인들은 지식과 재치를 통해 사랑하고 사랑 안에서 성장하며 풍성해져서, 그리스도의 재림의 날까지 진실하고 허물 없이 살아야 합니다. 실제로 이것은 “그리스도의 날을 바라보며”라고 번역될 수 있습니다. 그리스도께서 오실 때, 그리스도인들은 그리스도의 심판대 앞에 서게 될 것이며, 그 자리에서 그리스도께 상을 받을 목적으로 이 땅에서 행한 일들에 대해 심판을 받을 것입니다 (고후 5:10: 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라). 우리는 그리스도인으로서 이 땅에서 나타내었던 그 사랑에 대해 언젠가 그리스도께 셈을 치러야 한다는 사실을 의식적으로 자각하고 있어야 합니다.

E. 사랑을 입증하는 의의 열매를 위하여 (11)

1. 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여

‘의의 열매’는 단수로 되어 있습니다. 따라서 이것은 그리스도인이 믿음으로 그리스도를 의지할 때 주어지는 성령의 열매를 가리키는 것일 수 있습니다 (갈 5:22-23: 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니). 이것은 예수 그리스도를 신뢰함을 통해 성령을 거쳐 오는 실천적이고 경험적인 의입니다. 이 열매는 “예수 그리스도를 통하여” 맺어집니다. 이 열매는 그리스도 안에 거함으로써 맺어집니다 (요 15:5: 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라). 우리가 신뢰하며 그리스도 안에 거하고 그리스도로 우리 자신을 가득 채울 때, 우리는 영적인 열매를 맺을 수밖에 없게 될 것이며(‘어쩌면 맺을지도 모른다’가 아닙니다), 성령의 가장 첫 번째 열매는 사랑입니다.

전신주를 오르는 사람 (Pole Climber)

그리스도를 의지하는 것은 누군가가 전신주를 오르려고 애쓰는 것과 같습니다. 우리는 통신 기사들이 전신주를 오르는 모습을 다들 본 적이 있습니다. 그는 신발에 스파이크를 차고 있고 전신주와 자신의 몸을 둘러싼 안전벨트를 매고 있습니다. 초보자가 오르려고 할 때는 약 1미터쯤 올라가다가 미끄러져 바닥에 쿵 부딪히며 다리 전체에 가시가 박힙니다. 그래서 그는 다시 올라가서 60센티미터쯤 더 올라가지만 똑같은 일을 겪습니다. 그는 자신의 힘으로는 전신주를 오를 수 없습니다. 바로 그때 벨트가 힘을 발휘하며, 전신주를 오르는 전체 비결은 벨트를 신뢰하고 벨트에 몸을 기댄 채 오르는 것입니다. 우리는 사랑을 만들어내야 합니다. 하지만 그것은 오직 예수 그리스도를 의지할 때에만 해낼 수 있습니다. 우리는 그리스도께 몸을 기댄 채 한 걸음 한 걸음 발을 내딛습니다. 그분이 우리를 통하여, 우리 안에서 열매를 맺으실 것을 신뢰할 때, 그 일은 이루어질 것입니다.

2. 하나님의 영광과 찬송이 되기를

그리스도인이 맺는 모든 의는 궁극적으로 그리스도에 의해, 그리고 하나님의 영광을 위해 맺어지는 것입니다. 모든 것이 하나님께로부터 말미암으며, 하나님께서 그로 인한 영광을 받으십니다.

IV. 결론

A. 구원받은 자들에게.

바울이 그리스도인들에게 배우기를 원하는 메시지는 무엇입니까? 사랑이 가장 중요한 모든 것이라는 점입니다! 바울이 감옥에 갇혀 있었다는 사실을 기억하십시오. 그는 아마 2년 동안 그곳에 있었을 것입니다. 그는 로마 법정에서의 재판과 어쩌면 자신의 처형을 앞두고 있었습니다. 그는 그들이 모두 신학적인 거인이 되기를, 혹은 마게도냐에서 가장 큰 교회를 갖게 되기를 기도할 수도 있었지만(그 자체가 나쁜 것은 아닙니다), 그 대신 그들이 넘치는 사랑으로 서로 사랑하기를 기도합니다. 지금도 바울의 목소리가 들리는 듯합니다. “오 하나님, 빌립보 성도들이 서로 싸우고 서로를 삼키는 일을 멈추도록 제발 도와주옵소서. 그들의 비판적인 태도와 마음을 멈추게 하시고, 분열과 반목을 멈추어 그들이 서로 사랑하게 하시고, 세상에 자신들이 참으로 그리스도의 제자임을 드러내게 하옵소서!” 자신의 사역과 생애의 끝자락에 이르렀을 때, 바울은 그리스도인의 모든 것을 쏟아부어야 할 열정은 서로 사랑하는 것이어야 함을 깨달았습니다.

B. 구원받지 못한 자들에게.

1. 당신은 그리스도 없이, 구원 없이, 이 세상에서 소망 없이 살아가고 있습니까? 마음속이 공허하고 사랑받아야 할 필요를 느끼고 있습니까? 그리스도께서는 죄인들을 사랑하시고 그들을 위해 죽으시기 위해 오셨습니다. 그리스도께서는 당신 삶의 공허함을 채우기 위해 오셨습니다. 그분은 사랑을 향한 당신의 필요를 채우기 위해 오셨습니다 (요 3:16: 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. 롬 5:8: 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라).

2. 그리스도를 신뢰하십시오. 그분의 사랑과 구원을 받아들이십시오. 그분이 당신 삶의 공허를 채우실 것입니다. 그리스도를 영접할 때, 당신은 그리스도께서 사랑하신 것처럼 사랑하기 시작할 수 있는 능력을 받게 될 것입니다. 당신은 그리스도의 사랑을 받아들이고 그 사랑을 다른 이들에게 베풀어 주는 가슴 벅찬 모험을 시작하게 될 것입니다.

원문 or 출처

http://www.cleartheology.com/expo/40Philippians/Philippians 03.html